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原文】 久言笑则脏腑伤久坐立则筋骨伤寝寐失时则肝伤动息疲劳则脾伤,挽弓引弩则筋伤沿 高涉下则肾伤沉醉呕吐则肺伤饱食偃卧则气伤骤马步走则胃伤喧呼诘骂则胆伤。房 室不节则劳瘠发。 本章节主要讲生活中一些不良习惯对身体所产生的危害诸如久言、久坐、作息没有规律、 酒醉、饱卧、高呼骂人、房劳等都会使身体受损应该注意。 寝寐睡眠。 动息活动与休息。 骤马纵马奔驰。 长时间地谈话说笑不知节制内脏就容易受到损伤长久地坐着或站着则会损伤到筋骨 熬夜、晚起不按时休息作息没有规律则会造成肝脏的损伤活动和休息失调引起疲 劳则会损伤脾脏去做幅度过大的动作诸如拉弓引弩容易使筋腱受伤时常去危险的 高处或者涉水到低谷则会使肾脏受伤大醉呕吐会引起肺脏损伤吃饱后就立即躺下则 会损伤正气纵马奔驰或者快速奔跑等激烈运动会损伤胃腑高声呼叫或是骂人就会使 胆腑受损房事不加以节制就易患劳瘠病。 饮食起居以及诸多不良嗜好都会耗散人身的三宝「精、气、神」。《黄帝内经》曰「久视伤 血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋是谓五劳所伤」。 「久言笑则脏腑伤」长时间的说话谈笑耗散身体的正气则充养脏腑的元气就会减少脏 腑抵御外来邪气的能力降低就很容易遭受外邪的侵袭。 「久坐立则筋骨伤」现代社会中长时间坐在电脑前或开车的人们经常患有腰肌劳损、颈椎 病、腰椎病等疾病这些都是筋骨损伤的表现只要隔段时间活动一下缓缓舒展筋骨不 使身体长期处于固定的姿势以上疾病自然不治而愈这是属于中医导引的范畴。 「寝寐失时则肝伤」在当今「夜生活丰富」的时代肝脏损伤所导致的疾病越来越多。因为 夜间23:003:00的子时和丑时是肝胆经循行的时候这时人们按时卧床休息则全身的血 液从四肢回归到肝脏并滋养它《黄帝内经》曰「卧则血归于肝」。如果肝脏长期不能得到滋 养不仅原有的肝病如乙肝、肝硬化等会逐渐加重、且不易治愈而且易患高血压、心 原文】 久言笑则脏腑伤久坐立则筋骨伤寝寐失时则肝伤动息疲劳则脾伤,挽弓引弩则筋伤沿 高涉下则肾伤沉醉呕吐则肺伤饱食偃卧则气伤骤马步走则胃伤喧呼诘骂则胆伤。房 室不节则劳瘠发。 本章节主要讲生活中一些不良习惯对身体所产生的危害诸如久言、久坐、作息没有规律、 酒醉、饱卧、高呼骂人、房劳等都会使身体受损应该注意。 寝寐睡眠。 动息活动与休息。 骤马纵马奔驰。 长时间地谈话说笑不知节制内脏就容易受到损伤长久地坐着或站着则会损伤到筋骨 熬夜、晚起不按时休息作息没有规律则会造成肝脏的损伤活动和休息失调引起疲 劳则会损伤脾脏去做幅度过大的动作诸如拉弓引弩容易使筋腱受伤时常去危险的 高处或者涉水到低谷则会使肾脏受伤大醉呕吐会引起肺脏损伤吃饱后就立即躺下则 会损伤正气纵马奔驰或者快速奔跑等激烈运动会损伤胃腑高声呼叫或是骂人就会使 胆腑受损房事不加以节制就易患劳瘠病。 饮食起居以及诸多不良嗜好都会耗散人身的三宝「精、气、神」。《黄帝内经》曰「久视伤 血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋是谓五劳所伤」。 「久言笑则脏腑伤」长时间的说话谈笑耗散身体的正气则充养脏腑的元气就会减少脏 腑抵御外来邪气的能力降低就很容易遭受外邪的侵袭。 「久坐立则筋骨伤」现代社会中长时间坐在电脑前或开车的人们经常患有腰肌劳损、颈椎 病、腰椎病等疾病这些都是筋骨损伤的表现只要隔段时间活动一下缓缓舒展筋骨不 使身体长期处于固定的姿势以上疾病自然不治而愈这是属于中医导引的范畴。 「寝寐失时则肝伤」在当今「夜生活丰富」的时代肝脏损伤所导致的疾病越来越多。因为 夜间23:003:00的子时和丑时是肝胆经循行的时候这时人们按时卧床休息则全身的血 液从四肢回归到肝脏并滋养它《黄帝内经》曰「卧则血归于肝」。如果肝脏长期不能得到滋 养不仅原有的肝病如乙肝、肝硬化等会逐渐加重、且不易治愈而且易患高血压、心脏病、顽固性失眠等疾病。 「动息疲劳则脾伤」、「骤马步走则胃伤」与「挽弓引弩则筋伤」都是在极度透支自己体力的 情况下很容易造成身体不同脏腑的损伤。当今社会节奏和压力超前许多人拿身体拼命赚 钱最终却落得拿钱延命的悲剧这无不是在提醒我们对自己的身心状态要有自知之明 不可被物欲所迷透支体力、精力而应适时调整、恰当的运用身体这部机器使我们身体 健康、精神焕发从而让我们一生过得健康、幸福、美满。 「沿高涉下则肾伤」是指攀援危险的高处和低谷时因内心恐惧而使肾脏受到损伤《内经》 曰「恐伤肾」。说明常常遇到惊险的情境或者受到惊吓都会使肾气损伤譬如被吓得二 便失禁就是肾气不固的表现。由此可知保持内心的定力「不为物惧」是保护肾气固密 的重要因素。由于小孩很容易受到惊吓所以避免孩子观看恐惧片或惊险片是保护小孩身 体正常发育的必要措施。 「饱食偃卧则气伤」饱食后应该缓缓散步以助脾胃消化食物如果立即躺下则脾胃消化 食物的能力减弱易导致食积不化久久则脾胃之气消弱。所以不良的生活习惯也是疾病产 生的重要因素。 「喧呼诘骂则胆伤」《内经》曰「胆为中正之官决断出焉。」当生活中遇到不顺心的事情 便高声呼叫或是骂人这是被外境所牵失去理智的表现久之则胆腑失去抉择判断的能力 另外「怒伤肝」肝脏与胆腑是相互表里的关系郁积的肝火必须通过胆腑排出体外所以 性情急躁的人胆腑很易损伤如胆管排泄障碍、胆囊壁增厚、胆囊炎、胆囊息肉甚至胆 管癌等。 「沉醉呕吐则肺伤」肺主一身之气又主皮毛具有统领全身卫气抵抗风寒之邪的作用。醉 酒后首先损伤胃腑引起呕吐之后全身的毛孔张开抵御外邪的能力降低所以酒后伤风的 病例比比皆是临床常见顽固性的偏头痛类风湿或风湿性关节炎半身疼痛等疾病。 「房室不节则劳瘠发」肾精是人体最精华而宝贵的物质机体的脑髓、血液、骨骼无不由 肾精来化生人体的一切精神和体力活动无不由肾精来充养。夫妻房事乃为人伦继嗣所必 需当为人类创造一个新的生命时必须竭尽男女身体内最精华的部分作为生命的基始所 以房室不节所导致肾精无谓的丧失就意味着身体的五脏六腑和百脉经络都得不到足够的肾 精充养导致全身各器官的虚劳性疾病发生。由于正气不足则疾病会接踵而至最终折寿 而早夭所谓「多欲而伤生」。当今社会青少年出现的体力和记忆力的下降大多与手淫有 关而中老年因肾精亏乏而出现严重疾患的也多与房事不节有关可是又有多少人能够觉 醒呢 彭祖摄生养性论》节选 神强者长生气强者易灭。柔弱畏威神强也鼓怒骋志气强也。凡人才所不至而极思之 则志伤也力所不胜而极举之则形伤也。积忧不已则魂神伤矣积悲不已则魄神散矣。 喜怒过多神不归室憎爱无定神不守形。汲汲而欲神则烦切切所思神则败。 此章节要主讲养神以柔弱、不极、不扰为中心。神强则长生但如何做到神强内心柔软 不与人争是养神的要务。其次是不要极力的强求或者执着地去做自己力不能及的事情 这是最伤神的。而人的七情六欲喜怒爱憎过多或者情绪长久积压得不到缓解同样会扰神 伤身也需禁止。保持心态平和自然才能有益于身心健康。 神强精神旺盛。 气强争强斗狠之血气强盛。 鼓怒骋志鼓起怒气为自己想达到的目的去奋斗。 精神旺盛的人寿命能长久争强斗狠血气强盛容易死亡。柔弱不去逞强好胜避开威强 叫作「神强」为达目的鼓起怒气去争斗叫「气强」。明明是无法办到的事却强要去办 到心志就要受到损伤体力所不能负担的东西却一定要用尽力气去抬举身体就要受到 伤害。忧郁不断地积压在心中,得不到缓解魂神就会受伤悲伤不已郁积不发魄神就会 消散。喜怒过多,不能安定精神就回不到身体时憎时爱变化无常精神就守不住形骸。 急迫地想要去追求欲望的满足精神就会烦躁不安急切地想去做自己想做的事,精神就会衰 败。 精、气、神乃人生之三宝而善养生者以养神为首要之务因为心神是人体的君主君主 安和则众臣百姓安和国家乃昌故而心神得养则人体精气充盈《黄帝内经》曰「恬淡 虚无真气从之精神内守病安从来」这就是「神强」。 反之争强好胜拼命求取则为「气强」「气强」则心神躁动耗散导致全身气血不循常 道百病丛生。神与五脏相应又具体称为心神、肝魂、肺魄、脾意、肾志。文中具体列举 了情志过度所导致的几种神伤 一是各种条件不具足却仍然处心积虑的去攀求就会导致「志伤」进一步解释就是「汲汲 而欲神则烦切切所思神则败」。这在当今社会表现得尤为突出人际关系、工作等各方 面压力大精神高度紧张患得患失汲汲营求心累超过身累亚健康状态比比皆是各 种精神疾病如失眠、梦魇、抑郁、焦虑等发病率持续攀升。如果能够懂得打扫心中杂乱的思 绪放下内心无谓的攀求渐趋升华到「恬淡虚无」、「柔弱畏威」则「神强」体康矣。 再者如内心积蓄的忧伤和悲痛久久不能排遣则会导致魂伤魄散。《红楼梦》中的林黛玉可作 典型提醒我们放开怀抱、拓展心胸志存高远懂得掌控和调节自己的心境才会身心调 达不至于伤残自己的神气。 《中庸》曰「喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和。」喜怒过度、憎爱无定则 心君无守神气不能含藏导致「神不归室」、「神不守形」。所谓「学问深时意气平」无论 修身还是养性皆在于此所以「仁者寿矣」因为神气充沛则「正气存内邪不可干」。 心神之君谁来掌控是每个人自己所以排除先天因素之外每个人自己的身体状况都是由 自己的思想、言语、行为所造成的结果比如饮食无度、嗜酒熬夜、不知节欲、患得患失等 等使得身体衰败。若知调心并在日常中注重养生、养心、养性则身体康泰年延寿益 自然是可以达到的。 久言笑则脏腑伤久坐立则筋骨伤寝寐失时则肝伤动息疲劳则脾伤,挽弓引弩则筋伤沿 高涉下则肾伤沉醉呕吐则肺伤饱食偃卧则气伤骤马步走则胃伤喧呼诘骂则胆伤。房 室不节则劳瘠发。 本章节主要讲生活中一些不良习惯对身体所产生的危害诸如久言、久坐、作息没有规律、 酒醉、饱卧、高呼骂人、房劳等都会使身体受损应该注意。 寝寐睡眠。 动息活动与休息。 骤马纵马奔驰。 长时间地谈话说笑不知节制内脏就容易受到损伤长久地坐着或站着则会损伤到筋骨 熬夜、晚起不按时休息作息没有规律则会造成肝脏的损伤活动和休息失调引起疲 劳则会损伤脾脏去做幅度过大的动作诸如拉弓引弩容易使筋腱受伤时常去危险的 高处或者涉水到低谷则会使肾脏受伤大醉呕吐会引起肺脏损伤吃饱后就立即躺下则 会损伤正气纵马奔驰或者快速奔跑等激烈运动会损伤胃腑高声呼叫或是骂人就会使 胆腑受损房事不加以节制就易患劳瘠病。 饮食起居以及诸多不良嗜好都会耗散人身的三宝「精、气、神」。《黄帝内经》曰「久视伤 血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋是谓五劳所伤」。 「久言笑则脏腑伤」长时间的说话谈笑耗散身体的正气则充养脏腑的元气就会减少脏 腑抵御外来邪气的能力降低就很容易遭受外邪的侵袭。 「久坐立则筋骨伤」现代社会中长时间坐在电脑前或开车的人们经常患有腰肌劳损、颈椎 病、腰椎病等疾病这些都是筋骨损伤的表现只要隔段时间活动一下缓缓舒展筋骨不 使身体长期处于固定的姿势以上疾病自然不治而愈这是属于中医导引的范畴。 「寝寐失时则肝伤」在当今「夜生活丰富」的时代肝脏损伤所导致的疾病越来越多。因为 夜间23:003:00的子时和丑时是肝胆经循行的时候这时人们按时卧床休息则全身的血 液从四肢回归到肝脏并滋养它《黄帝内经》曰「卧则血归于肝」。如果肝脏长期不能得到滋 养不仅原有的肝病如乙肝、肝硬化等会逐渐加重、且不易治愈而且易患高血压、心 脏病、顽固性失眠等疾病。 「动息疲劳则脾伤」、「骤马步走则胃伤」与「挽弓引弩则筋伤」都是在极度透支自己体力的 情况下很容易造成身体不同脏腑的损伤。当今社会节奏和压力超前许多人拿身体拼命赚 钱最终却落得拿钱延命的悲剧这无不是在提醒我们对自己的身心状态要有自知之明 不可被物欲所迷透支体力、精力而应适时调整、恰当的运用身体这部机器使我们身体 健康、精神焕发从而让我们一生过得健康、幸福、美满。 「沿高涉下则肾伤」是指攀援危险的高处和低谷时因内心恐惧而使肾脏受到损伤《内经》 曰「恐伤肾」。说明常常遇到惊险的情境或者受到惊吓都会使肾气损伤譬如被吓得二 便失禁就是肾气不固的表现。由此可知保持内心的定力「不为物惧」是保护肾气固密 的重要因素。由于小孩很容易受到惊吓所以避免孩子观看恐惧片或惊险片是保护小孩身 体正常发育的必要措施。 「饱食偃卧则气伤」饱食后应该缓缓散步以助脾胃消化食物如果立即躺下则脾胃消化 食物的能力减弱易导致食积不化久久则脾胃之气消弱。所以不良的生活习惯也是疾病产 生的重要因素。 「喧呼诘骂则胆伤」《内经》曰「胆为中正之官决断出焉。」当生活中遇到不顺心的事情 便高声呼叫或是骂人这是被外境所牵失去理智的表现久之则胆腑失去抉择判断的能力 另外「怒伤肝」肝脏与胆腑是相互表里的关系郁积的肝火必须通过胆腑排出体外所以 性情急躁的人胆腑很易损伤如胆管排泄障碍、胆囊壁增厚、胆囊炎、胆囊息肉甚至胆 管癌等。 「沉醉呕吐则肺伤」肺主一身之气又主皮毛具有统领全身卫气抵抗风寒之邪的作用。醉 酒后首先损伤胃腑引起呕吐之后全身的毛孔张开抵御外邪的能力降低所以酒后伤风的 病例比比皆是临床常见顽固性的偏头痛类风湿或风湿性关节炎半身疼痛等疾病。 「房室不节则劳瘠发」肾精是人体最精华而宝贵的物质机体的脑髓、血液、骨骼无不由 肾精来化生人体的一切精神和体力活动无不由肾精来充养。夫妻房事乃为人伦继嗣所必 需当为人类创造一个新的生命时必须竭尽男女身体内最精华的部分作为生命的基始所 以房室不节所导致肾精无谓的丧失就意味着身体的五脏六腑和百脉经络都得不到足够的肾 精充养导致全身各器官的虚劳性疾病发生。由于正气不足则疾病会接踵而至最终折寿 而早夭所谓「多欲而伤生」。当今社会青少年出现的体力和记忆力的下降大多与手淫有 关而中老年因肾精亏乏而出现严重疾患的也多与房事不节有关可是又有多少人能够觉 醒呢 且人生一世久远之期寿不过于三万日不能一日无损伤不能一日修补。徒责神之不守 体之不康岂不难乎足可悲矣 是以养生之法不远唾不骤行耳不极听目不久视坐不至疲卧不及极。先寒而后衣 先热而后解。不欲甚饥饥则败气食诫过多。勿极渴而饮饮诫过深。食过则症块成疾 饮过则痰癖结聚。 本章首先强调了养生的重要性指出在人的一生中身体没有一天不在损耗中所以要懂得 爱惜身体善加调养加以弥补。 接着提及养生的方法无论行住坐卧、饮食起居方面都需加以注意不使身体过度疲劳。 使用眼、耳、鼻、舌等都不应过度以妨器官受损比如话讲得太多不仅会伤到声带也 易耗气耳朵极力去听也会使耳朵受伤要适当地休养。而衣服也要适时添减以保护身 体。在饮食方面要适量,不能暴饮暴食。这些都有损于健康平时都需加以注意。 久远之期长久的寿命期限。 不能一日修补当作「不能一日无修补」。修补指用养生方术修补损伤。 骤行快步行走。 极听尽力地听。 先寒而后衣寒冷之前就先穿上衣服。 先热而后解炎热之前就先脱下衣服。 症块腹中积有硬块的病。 痰癖中医学病名指水饮久停化痰流移到胁肋等部位而导致疼痛的疾病。 人生一世最长的寿限也不过三万天而身体没有一天不受损耗因此,每一天都要调补。如 果不知爱惜只是埋怨自己的精神和体质差这对于健康又有什么帮助呢这是很可悲的啊。 所以养生的方法包括不要刻意去费力地咳吐痰沫走路不可太急避免听音量过大或尖锐 的噪音也不要极力去听模糊不清的声音不应长久地用耳去听眼睛不可一直久视。坐得 太久要适时站起走动避免疲劳平时要保证睡眠质量早睡早起不可久卧在床。天气 转冷之前就要注意适量添衣以免受寒天气转热之前就提前减衣以免汗后解衣受风。 饮食按时有规律饥饿过度就会损伤元气。饮食适量不可过饱。平时就注意饮水,不要等到 口干时才饮水饮水也不可过量。因为食物过量不能消化结于腹中成为硬块饮水过量 水积于腹中而聚成痰癖病。 人体犹如一部机器每个人都有自己机器的使用年限在正常磨损的情况下人们可以享其 天年。《黄帝内经》中记载上古时代人们活到百岁而动作不衰可见其体康寿长。到下古时 期人们年过半百则衰则是由于不知养神、养身起居无节所致。 本章所举的「不远唾」此处的「唾」是动词是「咳吐」的含义是指口中若有病理性的物 质如痰饮、涕、血或异常的唾液等需要吐出时不要很费力地远远吐出以免不必要的 耗气。从生理意义上讲正常的唾液是肾水上承于舌下所分泌的体液精华也称之为「金津 玉液」。在中医诸多养生书籍中记载将正常的唾液咽下可以起到滋补肾水的作用。 古书说:「心之神发乎目久视则伤心肾之精发乎耳久听则伤肾。」文中的「耳不极听 目不久视」都是举例说明养生的总纲在于节用自己的精气其他诸如说话声音的高低、思虑 的多少、心情的平和或起伏等都包含在其中。又老君说人的寿数大致以一百年为极限。 能够有节制的使用精神,对身体护养得当则可以活到一千岁。这正像一盏油灯使用小的灯 芯还是大的灯芯点燃的时间长短是不同的。若能善加节用自然能安享天年。 「坐不至疲卧不及极」虽然坐卧都是人体休息所必须的但是「过犹不及」。现代生活中 长时间坐在电视、电脑前或长期伏案工作、开车的人们都易导致肌肉筋脉的疲劳又卧 床休息的时间过长会导致肌肉萎缩和全身气血的虚弱。《黄帝内经》曰「久卧伤气久坐 伤肉」坐卧时间过长全身气血不能顺畅的流通古谚「流水不腐户枢不蠹」。所以中医 治疗「逸病」是采用「逸则行之」的方法。华佗说:「人体欲得劳动但不当使极耳。动摇 则谷气易消血脉流利病不能生。」平时若能注意劳逸结合调养身心便可以避免许多不 必要的疾病发生。 「先寒而后衣」衣服在寒冷之前就注意添加避免骤然受寒引起身体不适。由于老年人阳气 虚弱所以在冬季易患心肌梗塞、支气管哮喘等疾病,因此冬季御寒保暖对于老人护养尤为重 要。又现代的年轻女性虽然在寒冷的天气仍穿着很少尤其是膝腿部的衣服单薄导致 现前或老年时易患各种关节疾病。 「先热而后解」在炎热之前就减少衣服否则因为汗出时毛孔张开易受风邪侵袭便导致 头风疼痛、面瘫、偏身麻木等疾病。若已汗出应避免吹风冲凉尽快擦去汗液更换内衣。 在饮食方面不可过饱过饥防止脾胃损伤。饮食规律虽然皆为人知但并未受到人们足够 的重视诸多原因使饮食不能按时供给脾胃的损伤在一点一滴的积累等到疾病来临就为 时已晚了。而暴饮暴食对身体的损伤尤其严重导致急性胃肠炎、急性胆囊炎、甚至急性胰 腺炎等疾病还可引发心肌梗死、脑中风等长期的不良后果是脾胃消化食物能力减弱导 致食积、肠胃气血运行受阻、瘀血出现故而「食过则症块成疾」。 在饮水方面每天需要补充2升左右的水分不要等到身体已经出现了缺水的信号——口渴 时才去饮水这时身体就已经受损了更不要在口渴时一次大量饮水因为脾胃无法一时运 化过多的水液就会导致水液积蓄在体内,渐渐聚集成「痰癖结聚」而引起诸多疾病。这在体 育锻炼时尤其需要注意。 总之少言以养气少思以养神将自身有限的「精气神」投入到有意义和有价值的地方 发挥生命的光辉切不可消耗在无意义的言语和行为上,荒废生命的精华。 尘缘养肾堂有方法对早泄，阳痿从根本改善并能增强肾动力，抗疲劳，让每个想爱就能做，拒绝性瘫痪——记住，腰缠万贯不如身强力壮！ 57 中科白癜风医院北京白癜风治疗白癜风的医院转载请注明原文网址：http://www.oklmi.com/mbyhl/6737.html |
